-
天皇道悟、龙潭崇信、德山宣鉴、岩头金豁、雪峰义存。 后来，南岳系到百丈怀海时又分出沩仰宗和临济宗；青原系又分出曹洞宗、云门宗和法眼宗三家。于是进入五灯分传的鼎盛时期，五宗各有特点：沩仰谨严，曹洞细密、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312060316.html
-
也各以其自身的乘赋，把生活化做真正的艺术。 把生活转化为艺术，可以通过下面一个故事得到某种程度的说明。八世纪的道悟的唐朝的一位伟大禅师。他有一位年轻的弟子，跟他学禅。他已经侍奉了师父一段时间，但并...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21383364432.html
-
门庭，家风林立，并未分宗。在此之前的历史面貌有很多令人疑惑之处，不过还是关于禅宗内部派系之争的问题。比如天皇道悟的法嗣应归于石头一系还是归于道一一系。药山惟俨是不是也是道一一系等等问题。这些问题争论已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22103465587.html
-
” 行思问：“既然如此，还到曹溪去干什么？” 希迁答：“不去曹溪，怎知不缺？” 未悟佛法 一位叫天皇道悟的弟子问希迁：“师父，请问谁得到了六祖惠能大师的禅法意旨？” 石头希迁答道：“会佛法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084067804.html
-
南泉普愿、西堂智藏，号称洪州“三大士”；湖就是湖南，石头希迁在南岳石台上结庵授徒，教出了天皇道悟、药山惟严、潮州大颠（此人可是起初反佛的韩愈的师父）等谁见谁都会倒头便拜的高人。时人都说，“自江西主大寂...
智宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423474712.html
-
，教阐随方，并沾法润。亲逢圣化，道悟三乘。福薄因疏，劝归净土。作此业者专念弥陀，一切善根，回生彼国。弥陀本愿，誓度娑婆。上尽现生一形，下至临终十念，俱能决定，皆得往生。 （已上）
又同后序云：
...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313479503.html
-
867 ）在河北镇州创临济宗。灵佑与其弟子仰山慧寂（814～890）创沩仰宗。行思门下石头希迁（700～790）一系数传至洞山良价 ，再传至曹山本寂，师徒共创曹洞宗。希迁另一弟子天皇道悟数传至义存（822...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564581047.html
-
据元代天台山国清寺住持昙噩《布袋和尚传》，契此曾游历福州。在禅宗盛行后，上承石头—天皇道悟—龙潭崇信—德山宣鉴法系的雪峰义存（822—908）由于先后得到福州藩镇和闽国王氏政权的大力支持，他的...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885658.html
-
背景下却是十分不容易。只要想到为了争正统地位，禅林当时有人不惜伪造历史，编出一个根本不存在的天王道悟作自己的祖师爷的事，就可以知道方会为力排门户之见，采云门之长，振临济之风，其品格和胆识是十分高尚和超人...
刘家声
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492287044.html
-
语言文字，直指人心，见性成佛，以为东土第一祖，名曰宗门。传至六世，而有曹溪大鉴惠能禅师，其法特盛，分为两支，其一，青原行思，思传石头希迁，迁传天皇道悟，悟传龙潭崇信，信传德山宣鉴，鉴传雪峰义存，存传云门...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492787049.html